上述各種行為，如有雷同，絕非巧合，請(qǐng)企業(yè)家們對(duì)號(hào)入座。
為什么他們那么容易被奴役
在看到山木事件中，一些令人發(fā)指的細(xì)節(jié)之后，很多人都會(huì)發(fā)問，為什么獸行能夠持續(xù)和隱瞞那么久，為什么那些受害者如此容易被奴役？為什么我們會(huì)有那么多光怪陸離的變態(tài)企業(yè)文化，而員工卻甘愿受辱受盤剝？
阿倫特研究極權(quán)主義的基礎(chǔ)時(shí)指出，“孤獨(dú)和缺少正常的社會(huì)聯(lián)系”是極權(quán)主義得逞的重要原因。由于社會(huì)聯(lián)系的斷裂，個(gè)人成了社會(huì)上的多余人，這樣的個(gè)人暴露在強(qiáng)權(quán)面前，沒有任何團(tuán)體來幫助他。孤立的個(gè)人組成了原子化的社會(huì)，這正是極權(quán)主義大行其道的條件。
在山木案中，我們看到，女員工長(zhǎng)期受到各種侵權(quán)和傷害，她們之所以選擇屈辱地沉默，很重要的原因是因?yàn)樗齻兛床坏骄S權(quán)的希望，因?yàn)闆]有一個(gè)有效的組織來幫助她們。很多受害女性選擇了逃離，也是因?yàn)樗紊侥就{她們：可以輕松地迫害甚至殺掉她們。 “反抗有用嗎？在深圳，死一個(gè)人算什么？” 還炫耀他“廢過兩個(gè)男的�！� 很多受害者根據(jù)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，以為宋山木真的能夠做到一手遮天，在她們感到抗?fàn)幨菦]用的時(shí)候，她們只能選擇屈服。
企業(yè)文化的流行謬誤
個(gè)人在組織面前，是脆弱的，他們其實(shí)無力守衛(wèi)自身的基本尊嚴(yán)，能夠有效制約組織之惡的，還是組織。
富士康在發(fā)生連續(xù)跳樓事件之后，董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘破天荒地要求加強(qiáng)工會(huì)的獨(dú)立性。一個(gè)維護(hù)工人權(quán)益的獨(dú)立工會(huì)，是對(duì)企業(yè)主的一種制約，但最終對(duì)于企業(yè)主也是有利的。
一個(gè)以極權(quán)的方式運(yùn)作的企業(yè)，對(duì)人的尊嚴(yán)，對(duì)企業(yè)主，對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，都是一種傷害。
由于很多企業(yè)主缺乏對(duì)現(xiàn)代企業(yè)觀念和管理文化的理解，在很多基本觀念上都有問題，因此我們�？梢钥吹揭韵乱恍╆P(guān)于企業(yè)文化的流行謬誤，譬如在企業(yè)中強(qiáng)調(diào)家庭觀念，要求員工將企業(yè)當(dāng)成自己的家。企業(yè)主和員工的關(guān)系是家長(zhǎng)和子女的關(guān)系。這是一種非常落后的管理思想，與現(xiàn)代企業(yè)管理格格不入。在企業(yè)里，大家通過合同走在一起，本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，通過合作滿足各自的經(jīng)濟(jì)需求而已，不存在什么向父母領(lǐng)導(dǎo)感恩的問題，這完全是一個(gè)平等的交換關(guān)系，不是什么“羊羔跪乳”的哺育與受養(yǎng)的關(guān)系。
丘吉爾連任落選后抱怨“英吉利民族是一個(gè)忘恩負(fù)義的民族�！�，但他又說“對(duì)自己民族的功臣不感恩戴德的民族，是一個(gè)偉大的民族”。在我們的文化中，存在著太多對(duì)感恩的濫用，丘吉爾的話無疑具有特殊的啟發(fā)意義�，F(xiàn)代人格的特征就是擺脫人身依附，以獨(dú)立的尊嚴(yán)姿態(tài)，以一種理性的契約精神，去看待各種社會(huì)關(guān)系。
高度集權(quán)的企業(yè)可能會(huì)擁有短暫的高效率和執(zhí)行力，但時(shí)間稍長(zhǎng)就會(huì)導(dǎo)致管理的崩潰，實(shí)際是最無效率最無執(zhí)行力的一種管理方式。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的失敗就是最好的證明。
“山木王朝”采訪內(nèi)幕及我的冷思考
我確實(shí)在宋山木疑似強(qiáng)奸案發(fā)生后的一兩天就決定做這個(gè)題目，當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)聯(lián)系了一次北方出差，行李已經(jīng)打好包。然而，宋山木案的第一條新聞讓我想留下來，而第二天，更多的細(xì)節(jié)讓我直覺，這是一個(gè)典型的職場(chǎng)性侵害。
跟部門主管喻塵提出來，他猶豫地說，他正在考慮。然而，不知道為什么，他隨口說這個(gè)新聞我“不合適做”。這激起我的斗志，我振振有詞地說，沒有任何一個(gè)記者比我更合適做這個(gè)新聞—雖然我內(nèi)心底氣非常不足。
不過，謝天謝地，喻塵從善如流，壓抑著他的不信任，讓同事頂替我的出差，派我去做山木案了。
女權(quán)身份的“偏激”
我大約能了解他為什么猶豫，又為什么覺得我不合適做。在大多數(shù)人看起來，這條新聞雖然夠勁爆，但是動(dòng)態(tài)新聞?wù)趲缀渭?jí)數(shù)地拋出大量新情節(jié)，很可能在案發(fā)一周以后才能刊出的調(diào)查報(bào)道還有什么可報(bào)？況且，在很多調(diào)查記者眼里，這新聞?wù)娴闹皇瞧胀ǖ纳鐣?huì)新聞。調(diào)查還能做什么？
另外，相信他認(rèn)為我不適合做的理由，是因?yàn)�，我是一名女�?quán)主義者。在我的寫作和志愿工作中，我嚴(yán)肅地承擔(dān)著這一身份。為了能夠改變大眾傳媒報(bào)道的性別誤區(qū)，我有一份志愿工作，定期開展一些講座和培訓(xùn)，讓記者們討論涉及性別的報(bào)道如何可以祛除對(duì)婦女的污名話語，不囿于成見，對(duì)婦女和性少數(shù)更加友善。然而，很多人認(rèn)為女權(quán)主義會(huì)帶來價(jià)值的偏激，很自然，我的主管認(rèn)為，女權(quán)主義者的身份，會(huì)讓我失去新聞的中立性，“只顧為女人說話”。
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